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王世襄珍藏再度現身嘉德秋拍

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2013-11-05 14:52:43
來源:網絡

留在世人印象中的王世襄,永遠是一位世家子弟形象。年輕時提氣縱鷹二十里,困了累了便找草垛子對付一宿,放浪不羈不循常規是他最鮮明的性格特點。然而在這表面現象之下,王先生又是一位認真嚴謹甚至近乎苛求的學者。世人皆知王世襄對玩涉獵極廣,如果說《蟋蟀譜》、《說葫蘆》、《北京鴿哨》給人們帶來的是閑玩野趣,那么《明式家具珍賞》、《髹飾錄解說》、《中國畫論研究》等著作則展現了他作為文物學家的頂級專業性,作為不可多得的文物收藏家,王世襄的每一項收藏都與眾不同,這也讓他的收藏成為了藏界的代表符號。

其實,自從2003年中國嘉德推出王世襄的專場拍賣之后,市場就已經表現出對名家舊藏的渴求。中國嘉德2003秋拍“儷松居長物——王世襄、袁荃猷珍藏中國藝術品”專場取得了6301.35萬元的總成交額,成交率達到100%。時隔十年之后,中國嘉德在2013年秋拍再度為人們呈現王世襄的往日珍藏,除了人們耳熟能詳的家具、銅爐之外,更包括了葫蘆、鴿哨等鮮見的內容,更為值得關注的是,則是一批首次露面的王世襄珍貴藏書。

藏書家王世襄

王世襄出生于一個官宦世家,高祖曾官至工部尚書,伯祖為光緒年間的狀元,父親曾任北洋政府國務院秘書長,母親金章能書善畫,舅舅金北樓是民國北方畫派領袖、四舅金西厓為竹刻大師,一門風雅。但王世襄就是喜歡玩,放鴿子、抓蛐蛐、玩葫蘆、飛鷹走狗,他無一不精。1941年從燕京大學畢業之后,王世襄赴四川李莊,輾轉為梁思成接受,成為中國“營造學社”的助理研究員,也成為了“營造學社”的圖書館管理員。整理研究學社所藏古籍文獻資料,即是先生所事的第一職業,也是先生日后研究文物成一代絕學的理論基礎。世人皆好奇王世襄能將“玩”發展成一門精深學問的原因之一,就是源于他在古籍文獻資料扎實功力和基礎。在本場專拍中,就有世襄先生在“營造學社”時期的親筆手抄《營造學社圖書館藏書目錄》。除此之外,本次上拍的還有王世襄親屬提供的380余件古籍,其中既有明版書,也有清版書,還有很多清代、民國的精抄本、稿本以及王世襄自己的已抄書。在這本《已抄諸書》中記載著經王世襄所抄的書大概有600部之多,如果再加上他所收集前人的善本總數應該超過了1000部以上。由此可以看出他在藏書方面下的功夫,恐怕不亞于其它任何一個門類的收藏,這也是為什么王世襄堪稱藏書家的原因所在。

玩物成家

雖然出身名門世家,但王世襄的家境并不是民國新貴,故生活雖無隱憂,但收藏珍貴文物,卻非手頭寬裕。他曾經說:鄙藏不值錢,十塊(錢)以上的是朱(家溍)玩的,十塊錢以下是我玩的。也正因此,葫蘆、鴿哨、蟋蟀罐這些民俗類的收藏也在他的發揚下備受人們關注。

談起諸多玩好,王世襄如數家珍:“十來歲時我開始養鴿子。接著養蛐蛐,不僅買,還到郊區捉。也愛聽冬日鳴蟲,即野生或人工孵育的蟈蟈、油葫蘆等。鳴蟲養在葫蘆內叫,故對葫蘆又發生興趣。在眾多制作葫蘆器的工藝之中,范匏無疑占據了重要地位。范匏俗稱“模子葫蘆”,具體做法是當葫蘆幼小時,將它放入有花紋的模具,秋天長成后取出,不僅形態悉如人意,花紋亦隆起宛若浮雕。這無疑是中國古代獨有的一項巧奪天工的傳統工藝。在大學種植葫蘆的同時,王世襄也開始研究范匏。之后雖然不再種植匏器,但他親手制作的范匏卻流傳下來,所成之器則流往香港。在本場拍賣中,曾著錄于王世襄的《說葫蘆》與《自珍集》中的幾件官模葫蘆也將與買家見面,葫蘆器型雖小,卻都是王世襄的隨身之物,曾經陪伴他走過了漫長的歲月,王老在其上面傾注了無數心血。

在葫蘆之外,養鴿堪稱王世襄的最大愛好,晚年的王世襄沉醉于鴿子研究,“除了別的,什么都不談,就談鴿子。”本次征集得來的一組鴿哨堪稱王先生收藏的鴿哨精品,共18支,皆用紅木制作,有大有小,每一支音色皆不相同。王世襄曾深深沉迷于老北京的鴿哨之中,并寄望北京奧運會上,騰空而起的是中華觀賞鴿。

風雅夫婦

自古以來,古琴與銅爐便是一對風雅搭檔,令無數文人趨之若鶩,在王世襄與袁荃猷這對夫婦身上,這種風雅氣質更是深深烙印在了他們的收藏中。而在本場專拍中,中國嘉德有幸征集到了袁荃猷先生彈琴所用琴桌、香爐,這些都是王世襄夫婦的心頭好與最鐘愛之物,其珍貴不言而喻。

王世襄的夫人袁荃猷,是他在燕京大學時低幾級的校友。袁荃猷喜愛書畫古琴,14歲師從汪孟舒學琴,后又經古琴宗師管平湖先生親授,造詣極高。妻子彈琴時,王世襄常伴左右,自稱“琴奴”,如此琴瑟相合60載。人們都知道王世襄夫婦與“大圣遺音”的故事,當年這把琴在嘉德“儷松居長物”拍賣會上拍出了891萬元人民幣的天價,創出中國古琴的拍賣紀錄。1948年,王世襄夫婦“鬻書典釵”,以傾家之資從一藏琴世家手中求得此琴。而在時隔十年之后,中國嘉德又在本次秋拍中征集到了記載著王世襄、袁荃猷夫婦珍貴記憶的一張琴桌。這張琴桌原本是黃花梨畫案,但經過王世襄改造成為了一張教學用的琴桌,因為古人在教琴的時候講究兩人相對,相互觀察對方的指法。可以想見,管平湖向袁荃猷傳授技藝,圍繞著這張琴桌,發生過多少的風雅事。

而在本場專拍中呈現的四件銅爐,則是在03年“儷松居長物——王世襄夫婦珍藏中國藝術品專場”中王老未曾舍得拿出的隨身之物,也是他所藏香爐最精華的一部分。其中既有得自李卿丈珍藏的玉堂清玩款橋耳爐,又有經過他精心燒爐之后的經典之作,相信可以吸引銅爐藏家的競相追捧。

師徒同心

1979年,田家青第一次去拜訪王世襄,當時已經在古典家具這一圈子里混了幾年的田家青早已聽說過王世襄的大名,知道他在收藏家具這一方面的高深造詣,但他當時只把王老當成一位普通的資深人士,因此,第一次去拜訪王世襄,田家青的心中有隱隱的不服,以為老先生只是書讀得多而已。不料卻發現對面的老先生不是讀過幾本古書那么簡單。王世襄不僅懂得這一行業的術語,連術語的出處都如數家珍,田家青與王世襄的緣分也就此開始,之后的他也成為了王世襄惟一的入室弟子。

本場專拍中就征集到了一件見證這對師徒間情誼的珍品——“花梨木獨板大畫案及腳踏”。說起這件畫案的由來,還要從1995年夏天說起,那年王世襄與袁荃猷一同前往慈溪參觀舊家具市場,在瑞永工藝公司院中見到了大量花梨木料。其中最大臥地一株,高尚及肩。經理郭永堯告訴王世襄,這件木材來自泰國,近年已經禁止出口,不可得矣。于是王世襄便請郭經理在日后剖料時,留一厚板供造大案之用,腿足等部分也另作截取。

1996年秋天,郭永堯將截取好的兩塊花梨木用集裝箱運至北京,很長時間內王世襄都沒有動工,直到和田家青共同研究好了如何制作之后才開始動手。制作的地點是在北京的北郊,期間王世襄曾多次去到現場和工人商量、畫樣,可以說這件畫案傾注了王先生的很多心血。

對于王世襄的收藏,很難用幾句話來進行概括,為了得到愛物,他餐風飲露在所不辭;為了窮究玩物的底里,他與平民百姓交朋友,虛心請教,以求博洽多聞。相信本次嘉德秋拍專場,將有機會讓我們更多地感受和領略王先生作為藏界符號的收藏哲學。另悉,相關收藏將首先于9月27日至10月8日亮相于恭王府樂道堂舉辦的“世襄百年錦灰集珍——王世襄先生舊藏”展,屆時,藏家可一睹其風采。

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